Anak Semua Bangsa II

Pramoedya Ananta Toer

Lentera Dipantara

Jakarta, 2006

Wujud dan wajah manusia itu tetap sama, tidak lebih baik dari pada di jaman-jaman sebelumnya. Dia tetap makhluk yang tidak tahu apa sesungguhnya dia kehendaki. Semakin sibuk orang mencari-cari dan menemukan, semakin jelas, bahwa dia sebenarnya diburu-buru oleh kegelisahan hati sendiri. [143]

Mengarang adalah bekerja untuk keabadian, kalau sumbernya abadi, bisa jadi karangan itu menjadi abadi. [162]

Petani Jawa takut pada semua yang bukan petani, karena dari pengalaman berabad mereka mengerti tanpa sadarnya, semua yang berada di luar mereka secara sendiri-sendiri atau bersama adalah perampas segala apa dari diri mereka. [246]

Menulis bukan hanya untuk memburu kepuasan pribadi, menulis harus juga mengisi hidup.[280]

Nampaknya semua yang berpendirian harus di usir atau di tumpas.[297]

Semua yang menyenangkan umat manusia, semua yang mengurangi penderitaannya, kebosanannya, semua mengurangi kepayahannya, di jaman sekarang ini akan ditiru oleh seluruh dunia.[399]

Setiap orang harus jadi sumber keuntungan. Dari setiap sentimeter benang yang di tisikan pada bajunya yang sobek, dari setiap langkahnya yang di teguknya. Kelak mungkin dari setiap sentimeter kubik hawa yang dipernafaskan orang.[400]

Kadang-kadang saja menang, dan itu pun hanya sementara dan sebentar.[406]

Satu persen saja, telah menguasai ilmu pengetahuan...manusia yang sudah berubah itu akan bisa mengadakan perubahan atas keadaan dan berubah pula bangsanya, apalagi kalau di tambahkan modal padanya.[406]

Kebebasan, persaudaraan, dan persamaan untuk setiap orang, setiap dan semua bangsa manusia di atas bumi ini........sikap liberal.[407]

Bagaimana cara seorang pribumi bisa menjadi presiden? Apa dia kemudian tidak terjatuh pada kebiasaan raja-raja. Tidakkah kemudian akan timbul orang-orang lain yang ingin jadi seperti dia, dan perang berkecamuk terus menerus seperti isi Babad Tanah Jawi perang yang tidak ada habis-habisnya setiap orang lawan setiap orang, semua lawan semua.[408]

Modal besar ingin membikin seluruh pribumi menjadi kulinya. Tanah pribumi jadi tanah usahanya.[413]

Kebutuhan yang satu melahirkan kebutuhan yang lain, karena begitulah kehidupan.[415]

Yang tak bermodal hanya akan jadi kuli, tidak lebih, biar kepandaiannya setinggi langit, lebih pandai dari dewa-dewa Yunani dan Romawi sekaligus.[416]